76-78 rue Saint-Lazare . L’État 1. La société est l'union de différentes familles en vue du bien commun. « Le moyen dont la Nature se sert pour mener à bien le développement de toutes les dispositions [des hommes] est leur antagonisme au sein de la Société. Ce qui, en l’homme, se perfectionne, c’est sa raison, c’est-à-dire son pouvoir de penser. En savoir + sur influence de l'etat dans l'organisation de la société Le discours totalitaire est un discours qui plaît, c'est un discours qui repose sur des images fortes, sur la violence, il anime les foules. Avant la création de l'État, l'être humain vivait en société, c'est-à-dire avec d'autres semblables, sans institutions. Par autorité, il faut entendre le pouvoir de commander et d'être obéi. Le mot latin societas signifie « association ». Elle fixe librement la création de la monnaie ainsi que les taux d'intérêt, avantageant ou désavantageant indirectement tel ou tel État (inflation) ce qui peut fragiliser la cohésion européenne comme on l'a vu au moment de la crise grecque (« Grexit »). La société et son existence à l'état de nature, La création de l'État pour protéger la société, L'État pour apporter la liberté et la justice à la société, Les rapports complexes entre société et État, L'État, une forme d'oppression sur la société, L'État contre la société : le totalitarisme, La « société ouverte » pour lutter contre le pouvoir de l'État : le libéralisme, Exercice fondamental : Connaître la notion de société naturelle, Exercice fondamental : Connaître l'idée de contrat social, Exercice fondamental : Comprendre en quoi la vie sociale est un paradoxe, Exercice fondamental : Comprendre en quoi l'Etat est une forme d'oppression sur la société, Exercice fondamental : Connaître la notion de totalitarisme, Exercice fondamental : Connaître la notion de société ouverte et de libéralisme, Exercice fondamental : Connaître les sociétés rejetant l'Etat. Des fiches de révision et des exercices interactifs sur tous les points clés de philosophie en terminale. « L'État, selon mes idées, est une société d'hommes instituée dans la seule vue de l'établissement, de la conservation et de l'avancement de leurs intérêts civils. Il t'accompagne tout au long de ton parcours scolaire, pour t'aider à progresser, te motiver et répondre à tes questions. Cours de 8 pages en culture générale & philosophie : La société, l'Etat, la justice, le droit en Philosophie. Il existe toutefois de nombreux cas dans l'histoire humaine et aujourd'hui encore où l'État ne semble pas remplir ce rôle : l'État se montre oppresseur, parfois totalitaire, et même le libéralisme est actuellement remis en cause, ce qui pousse à se demander s'il n'est pas possible d'être une société sans État. Non seulement la jeune fille ne reconnaît pas le droit de l'État, mais elle invoque également des valeurs sacrées, légitimes pour Hegel parce qu'elles sont au-dessus de l'État lui-même. c'est à respecter nos conventions et la loi de nature/raison. L'État n'est que le produit d'un contrat parmi d'autres (un « contrat de gouvernement ») et les gouvernants peuvent être révoqués par le peuple s'ils ne donnent pas satisfaction. La séparation des trois pouvoirs, exécutif, législatif et judiciaire, vise à atténuer l'absolutisme de l'État et donc à atténuer les possibilités d'oppression. Au sens fort, elle affirme qu’un être humain n’est pas fait pour vivre seul. À la fin du XVIIIe siècle, Emmanuel Kant parle de l'insociable sociabilité de l'homme : malgré leur individualisme « naturel », les hommes sont poussés à nouer des relations sociales grâce à leur esprit de concurrence. Le droit privé, le droit des personnes, réalise aussi la liberté : c'est le cas dans la propriété qui réalise la liberté individuelle, ou encore celle du commerce et de l'échange dans la société civile. Prenez garde toutefois de ne pas confondre la Les sociétés totalitaires désignent des groupes humains comme étant des ennemis : ce sont souvent les intellectuels. La société humaine existe à l'état de nature. Révisez gratuitement les cours de Philosophie pour la classe de Terminale ES en vidéo, fiches de cours, quiz et exercices Il faut toutefois distinguer les notions de communauté et de société : On appelle État le cadre juridique de la société, défini par le droit public, la Constitution. Ainsi, dans les sociétés totalitaires, la population est complètement surveillée, elle vit dans la terreur, chacun a peur d'être dénoncé tandis que d'autres traquent les « ennemis du régime ». Pour Hannah Arendt, qui a beaucoup étudié les totalitarismes du XXe siècle, le totalitarisme est plus qu'un régime politique. publié le On appelle État le cadre juridique de la société, défini par le droit public, la Constitution. C'est ce qu'il appelle « la guerre de tous contre tous ». L'oppression de l'État sur la société peut se transformer en véritable totalitarisme. 1° élément : un territoire. Le « contrat social » peut ainsi être vu comme la contrainte paradoxale qui pousse les hommes à vivre en société contrairement à leur désir. Pour Aristote, il est dans la nature de l'homme de vivre au sein d'une société. C'est le libéralisme. Philosophie - Bac toutes séries L’Etat Cette notion recoupe les rubriques du programme regroupées sous le titre : « La politique ». Selon lui, il permet de réaliser le plus haut degré de la liberté, il est « Dieu sur terre ». liés. n'est plus assurée. société (groupe organisé de personnes humaines) et Il s’adresse, avant tout, à mes élèves, mais aussi, et plus généralement, à toute personne qui s’intéresse, de près ou de loin, à la philosophie. Le libéralisme « anglo-saxon » dont parle John Locke valorise le commerce et le droit privé. Le contractualisme est un courant de philosophie politique selon lequel l'origine de la société est un contrat passé entre les hommes, par lequel ceux-ci acceptent une limitation de leur liberté en échange de lois garantissant la perpétuation du corps social. L'idée est que la mise en concurrence permet une utilisation optimale des ressources disponibles ; les mobiles égoïstes des individus aboutissent ainsi à la meilleure utilisation possible des ressources à l'échelle de la société. Besoin de plus de renseignements sur l'abonnement ou les contenus ? Découvrez les autres documents de LEWEBPÉDAGO, Simulateur de moyenne au bac 2021 et 2022, Cv, lettres de motivation et entretiens d'embauche. La question de la monnaie, en particulier, gouverne les échanges entre les États eux-mêmes mais est gérée au niveau international. Il suppose la représentation par un Parlement issu d'élections libres. Le totalitarisme rejette toute forme de contrat social et de contrôle du gouvernement par le peuple ou ses représentants. Le droit est également intimement lié L’État est un ensemble organisé d’institutions qui vise à assurer le bon fonctionnement d’une société.Il faut garder en tête que la domination, la force et la violence sont des attributs appartenant essentiellement à l’État. Flux pour Articles Commentaires « Présentation du chapitre XX: Etat et Société. Il existe en effet plusieurs stades dans la socialisation : L'homme s'insérerait donc naturellement dans ces différents niveaux de la vie en commun. La justice et le droit (L, ES, S) Définition; Le mot justice est employé dans différents contextes : C’est d'abord un sentiment subjectif dans le cœur de l'homme, une vertu. Elles ont des chefs, mais elles les « contrôlent » afin qu'ils ne deviennent pas trop puissants et ne fondent des États. Pour lutter contre cette oppression, la séparation des pouvoirs est une solution. Tous les exemples d'États totalitaires dans l'histoire supposent l'acceptation d'une partie de la société. ». Pour Thomas Hobbes, l'état naturel de l'homme est l'état de la guerre de tous contre tous où la loi du plus fort règne. Le contrat social est un contrat qui soumet l'homme à l'autorité politique. Le pouvoir est alors dans les mains d'un seul dictateur. ». Fermer. Le caractère sociable de l’homme désigne son aptitude à vivre en compagnie d’autrui.Au sens faible, elle peut être un trait de caractère. Annales corrigées du BAC philo en téléchargement. En démocratie, le pouvoir appartient au peuple. La société est le résultat d'un processus naturel d'expansion de la famille. Ainsi, la société serait naturelle, puisqu'elle correspond à l'union des sexes en vue de la reproduction de l'espèce. Le contrat social doit instaurer l'égalité juridique entre les hommes malgré les différences naturelles. En effet, en temps de paix, ces sociétés sont une sorte de « démocratie directe » où société et État se confondent : elles réalisent le rêve de Rousseau. Premier argument : La cité et son jugement à la volonté et au jugement c'est à nous-mêmes que nous obéissons! Même s'il perd une partie de sa liberté, il bénéficie grâce au contrat social d'une sécurité, et c'est seulement en société qu'il peut se comparer aux autres. Pour elle, ces « masses » sont perdues, elles ont besoin d'un modèle et acceptent facilement les idéologies totalitaires. L'état de nature était bon, mais l'homme développe, dans certaines conditions historiques (sédentarisation, industrie, propriété) l'amour-propre, l'orgueil et la vanité en société. De plus etant a moins de 2semaines du bac je suis bien content de pouvoir trouver certaines informations que j'ai manque, non Dans Le Système totalitaire, elle étudie deux formes de totalitarisme, l'Allemagne nazie et l'URSS stalinienne. Un parti unique s'installe, et ce parti devient tout, les êtres humains n'existent que pour et à travers ce parti et son idéologie. Le deuxième stade est le village (une communauté formée de plusieurs familles) qui est gouverné par un chef et qui procède d'une sorte d'extension du lien familial. Un livre pour tous et pour personne. Ces dernières tendent à disparaître du fait du poids de la censure et de la police. Retrouve Alfa dans l'app, sur le site, dans ta boîte mails ou sur les Réseaux Sociaux. Le terme désigne à la fois la technique (l'art culinaire, l'art militaire, etc.) Réviser le cours. J'entends ici par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, c'est-à-dire leur inclination à entrer en société, inclination qui est cependant doublée d'une répulsion générale à le faire. La société humaine a existé avant la création de l'État. Or, qui dit réglementation dit nécessairement contraintes, obligations, devoirs. cour tres utile selon moi puisqu'il suit ce que notre professeur nous dicte en classe. Il parle de la « classe universelle », les fonctionnaires, qui poursuivent une entreprise universelle : la justice, qui coïncide avec la liberté. Ils se sentent, comme l'a souligné Jean-Jacques Rousseau, dénaturés, c'est-à-dire loin de l'« état de nature » où ils vivaient seuls, tout en ayant besoin de la société pour se comparer aux autres. La seule « société naturelle », au sens où Aristote l'entend, serait la horde primitive dont parle Darwin, et où aucune règle n'existe en dehors des nécessités de la vie. Les nations s'épanouissent par le commerce, qui ne doit connaître aucune entrave. Société: du latin societas, groupe de socii (alliés, compagnons, associés). Cours de philo en ligne gratuit pour élèves de terminale, sujets corrigés, conseils et méthode pour réussir l'épreuve de philosophie au bac, fiches bac La souveraineté (le principe du pouvoir) n'est pas le gouvernement. L'homme abandonne, par le contrat, tous ses droits naturels en échange des « droits civils », mais rien ne dit qu'il en soit satisfait, notamment s'il agit en raison de la peur. Dans le Léviathan, Thomas Hobbes voit dans la création de l'État la moins mauvaise des solutions : les êtres humains reconnaissent le pouvoir absolu de l'État et renonce à la violence de l'état de nature et s'en protège. Dans cette mesure, le rapport de force apparaît et régit les relations. Ils ne peuvent pas s'empêcher, par amour-propre, d'entrer en compétition avec les autres, bien que leur désir premier soit d'ignorer les autres. Chacun souhaite être le meilleur. Consulter la méthodologie. L'État « totalitaire » est un État maximal qui concentre toute l'autorité au point de règlementer lui-même la société, l'économie et les libertés publiques. Ainsi, une répartition inégalitaire des biens entre les individus est acceptable si les individus qui bénéficient du moins de biens dans ce modèle de société disposent tout de même de plus de biens que s'ils se trouvaient dans un autre modèle. L'état de nature permet à l'homme de s'assurer une descendance, de punir ceux qui menacent sa vie et d'avoir le droit de propriété. Tout y est « nature », mais il n'y a pas encore de famille ni même de clan. L'État est alors contre la société humaine qu'il contrôle voire détruit. La création de l'État doit permettre de protéger la société, d'empêcher la violence. Entraînez-vous avec les exercices 3. Les « peuples sans histoire » correspondent à ce que Claude Lévi-Strauss appelle les « sociétés froides », qui se préservent de l'interaction avec d'autres, et par conséquent des conflits historiques. Cette idée d'une société ouverte se rapproche du libéralisme tel qu'il a été pensé par le philosophe John Locke. », Ainsi parlait Zarathoustra. L'état de nature ne garantit pas la sécurité. La société est inévitable, même si l'homme ne s'y sent pas toujours bien. Programme de Terminale : La morale - le bonheur Introduction Nous allons étudier une problématique essentielle en philosophie dans le cadre de notre séquence la morale, le bonheur; Nous tenterons de répondre à la question du bonheur sous la forme d’une autre question pour La notion d’« état de nature » est en premier lieu une notion de philosophie politique ; elle est inséparable de celle de « contrat social ». Types de contenu. J’aimerais m’assurer de ce qui pose problème dans mon devoir, afin de ne pas réitérer certaines erreurs. On sort de l'état de nature et on entre en société par le contrat social. Le contrat social doit permettre d'atteindre un État dans lequel les lois sont légitimes et justes. la tendance qu'ont les individus à employer leur capital à faire valoir l'industrie nationale ; la tendance qu'ils ont à diriger cette industrie de manière à lui faire acquérir la plus grande valeur possible. Des conseils pour réussir l'épreuve de philosophie en terminale et éviter les pièges. Philosophie Terminale S . La société comme l'échange reposant sur un contrat, le droit privé suffit, l'État est à peine nécessaire, sauf sur le plan pénal, afin que les contrats et la sûreté individuelle soient respectés. ». Les règles en usage dans le clan, en particulier le mode de transmission du nom (transmission par le père ou par la mère), se maintiennent dans la famille. Ce sont des sociétés qui font le choix de se passer d'État. S'il est considéré par Jean-Jacques Rousseau lui-même comme une fiction, c'est qu'il demande à être interprété. Là où l'État n'est pas un empire, il cherche à le devenir (comme dans l'Allemagne nazie ou en Russie soviétique) et ses chefs deviennent des dictateurs. En guise d'introduction, vous pouvez consulter ces quelques pages d'introduction à l'histoire de l'art (avec de nombreuses images) ainsi que ces textes sur l'art.. Qu'est-ce que l'art ? « droit international » qui est relativement politique ». Ainsi, l'être humain créé l'État pour être en sécurité. Sur ce site, vous trouverez : Par le contrat, l'homme se donne totalement à la communauté mais uniquement parce qu'en tant que sujet il jouit des droits qu'il a fait promulguer en tant que citoyen. Ayant en charge la DE LA SOCIÉTÉ À L’ÉTAT A) Définitions. Les « sociétés sans État » sont aujourd'hui extrêmement minoritaires et ne concernent guère que quelques groupes de « chasseurs-cueilleurs » d'Amazonie ou de Nouvelle-Guinée, ou encore le peuple Ayoreo du Paraguay, État où Pierre Clastres avait observé, vers 1970, les Indiens Guayaki, exemple de ce qu'il appelle une « société contre l'État ». Enfin, Hannah Arendt analyse la façon dont le parti totalitaire va supprimer les libertés, d'abord ce qu'elle appelle la liberté extérieure (les droits) puis ce qu'elle nomme la liberté intérieure (les idées, la pensée). L'homme s'insérerait donc naturellement dans ces différents niveaux de la vie en commun. Plus précisément, la famille est la forme élémentaire de la société, formée de l'union d'un homme (le chef de famille) et d'une femme avec leurs enfants. Dans son livre La Société contre l'État, l'ethnologue Pierre Clastres, ayant observé différentes « sociétés premières » d'Amazonie, affirme que ces sociétés n'ignorent pas l'État comme on l'a toujours pensé, mais le rejettent. Tout pour réussir votre Bac. COURS TEXTES CITATIONS LITTÉRATURE CINÉMA ART ACTUALITÉS AUDIO . « L'histoire des peuples sans histoire [c'est-à-dire géographiquement indépendantes et sans interaction] c'est [...] l'histoire de leur lutte contre l'État. peut travaller, etc. Le premier stade est la famille, qui vise la procréation et la vie quotidienne. Le libéralisme, ou « société ouverte », semble une solution pour empêcher que l'État prenne trop de pouvoir. Les historiens soulignent que si Hitler a légalement accédé au pouvoir dans l'Allemagne de 1933, c'est qu'il satisfaisait les désirs de revanche d'une « petite-bourgeoisie » ruinée par la grande crise de 1929 et aussi ceux d'un peuple « humilié » par la défaite de la Première Guerre mondiale. Il semblerait alors que les sociétés continuant d'évoluer sans avoir d'État ne connaissent pas les mêmes troubles que les autres et sont plus heureuses (c'est l'un des sens que l'on peut donner à « sans histoire »). L'État « libéral » est un État minimal qui assure la sécurité sans gêner le libre-échange qu'il favorise le plus possible. Pour les penseurs libéraux, le « contrat social » est la société elle-même. La Banque centrale européenne (BCE) est indépendante des États européens. Les sociétés luttent contre l'État comme contre une menace, à la manière de quelqu'un qui se débat, se défend contre l'angoisse ou contre une maladie dont il pense qu'elle lui sera fatale. ». Fiche de cours en Philosophie - Type : cours (par Olivier). Toutefois, le droit de l'État est au-dessus de tous les autres, parce qu'il garantit ce que nous appelons les libertés publiques, communes à tous les citoyens (aller et venir, penser et s'exprimer librement, pratiquer une religion). Cette dernière est la source, par le biais des institutions qui la mettent en œuvre (gouvernement, Parlement), des lois et règles de la vie sociale. « L'État est le plus froid des monstres froids. Il n'y a qu'une manière de sortir de cet affrontement général : la création de l'État. La souveraineté populaire s'oppose ainsi à la souveraineté nationale, qui peut être représentée par un seul individu. Download class 10 Mathematics CBSE Sample Papers CCE Second Term. programme regroupées sous le titre : « La Ressources scolaires en Philosophie pour Terminale ES. « En vertu du pouvoir conféré par chaque individu dans l'État, il dispose de tant de puissance et de force assemblées en lui que, par la terreur qu'elles inspirent, il peut conformer la volonté de tous en vue de la paix à l'intérieur et de l'entraide face aux ennemis de l'étranger. Si pour certains philosophes, comme Rousseau, « l'état de nature » est un état de paix et de solitude, il est plus souvent perçu comme une situation de guerre perpétuelle. Cours de philosophie. La société ouverte est la société « libérale » dans laquelle l'État ne joue qu'un rôle minimal, le rôle sécuritaire. Elle considère que le totalitarisme est un phénomène de « masses ». L'État est la structure qui permet d'apporter la liberté et la justice à la société. Elles entrent en guerre les unes contre les autres dans la mesure où elles craignent que l'une d'entre elles leur impose le cadre de l'État et donc les opprime et les domine, en détruisant leur équilibre interne. L'État doit garantir la paix, la liberté et la justice. ». Tle S > Philosophie > L'État. Pour lui, l'État ne doit pas intervenir dans l'économie, la justice se fait d'elle-même. Selon Pierre Clastres, les « sociétés premières » n'ont pas besoin de l'État comme juge ou arbitre de leurs conflits. Adam Smith est un autre philosophe qui défend le libéralisme. Étant défini par le droit (la Constitution), l'État est, comme toute réalité juridique, « liberté réalisée ». Dans les sociétés primitives,la communauté ou société peut être l’auteur et la gardienne des r… L'État est même « au-dessus » de la famille et de la société civile parce que son droit (le droit public ou constitutionnel) est le plus élevé : c'est le droit qui permet aux individus d'acquérir la liberté et la justice. Hobbes pense que l'être humain à l'état de nature est en conflit permanent, car il est animé par le désir, la crainte et l'envie. Retour. 24/05/2018, Sujet et corrigé - bac S 2013 - philosophie, Sujet et corrigé Bac Technologique 2009 Philosophie commentaire de texte, Bac STMG : les révisions pour l’épreuve de philosophie. L'État peut être facteur d'injustice, suscitant des révoltes individuelles ou sociales légitimes : il peut exercer une forme d'oppression sur la société et même se transformer en État totalitaire. L'État permet de protéger la société, il a pour but de faire régner l'ordre et la paix. Il estime qu'il existe un principe naturel de régulation qui aboutit à ce que les divers intérêts particuliers servent l'intérêt général : c'est la main invisible. Close. État : du latin stare (être debout, se tenir). Mais le désir de parler d'eux et l'ennui les poussent à se rapprocher des autres, quitte à souffrir toujours davantage de leur confrontation, et ceci éternellement. », © Éditions de Minuit, collection Critique, 1974. L'État est le cadre juridique de la société, défini par une constitution qui est la source des lois et des règles de la vie sociale. Retrouvez tous les cours de Philosophie de Terminale ES. Le philosophe Karl Popper oppose au totalitarisme le concept de société ouverte, qui permet de lutter contre le pouvoir de l'État. ... Je suis une élève de terminale L et arrive bientôt mon bac blanc. Elle repose sur un pacte ou une convention volontairement formée par ses membres afin de poursuivre leurs objectifs individuels. George Orwell, dans son roman 1984, a même imaginé un système dont on ne connaît pas le chef, « Big Brother », mais auquel tous les individus sont soumis par la terreur. et l'art des artistes et des œuvres d'art. « Et certainement il est également vrai, et qu'un homme est un dieu à un autre homme, et qu'un homme est aussi un loup à un autre homme. Comme son nom l'indique, le libéralisme préfère la liberté à la justice, ou plutôt il pense qu'elles peuvent coïncider, à condition que l'État remplisse exactement son rôle. « Le terme de masses s'applique seulement à des gens qui, soit du fait de leur seul nombre, soit par indifférence, soit pour ces deux raisons, ne peuvent s'intégrer dans aucune organisation fondée sur l'intérêt commun, qu'il s'agisse de partis politiques, de conseils municipaux, d'organisations professionnelles ou de syndicats. / Notions Terminale Générale / L’État / L’Etat : citations. Rousseau présente l'idée du contrat social comme une fiction : quelque chose qui est nécessaire pour penser la société, mais qui n'a peut-être jamais existé dans les faits. Le philosophe «n’a qu’à s’argumenter un peu pour empêcher la nature qui se révolte en lui de l’id… Ainsi se forme l'idée selon laquelle la société n'est pas « naturelle » mais résulte d'une convention passée entre des individus isolés, d'un contrat. Ceci est rendu possible par deux faits : « En préférant le succès de l'industrie nationale à celui de l'industrie étrangère, il ne pense qu'à se donner personnellement une plus grande sûreté ; et en dirigeant cette industrie de manière à ce que son produit ait le plus de valeur possible, il ne pense qu'à son propre gain ; en cela, comme dans beaucoup d'autres cas, il est conduit par une main invisible à remplir une fin qui n'entre nullement dans ses intentions. S’il existe des sociétés réglées sans le pouvoir d’un Etat (ex : les sociétés primitives), elles demeurent néanmoins fondées sur des règles, des rites et tabous qui organisent la vie e… Company secures your right College Papers completed by are describing are the. Ce contrat est un engagement pris par les personnes faisant partie de la société, il comporte des conditions que les contractants s'engagent à respecter. Au fur et à mesure que les États se sont agrandis − passant de la cité grecque, par exemple, à l'Empire d'Alexandre le Grand, puis de César ou de Napoléon − ils sont devenus plus autoritaires, écrasants par rapport aux populations. Cette notion recoupe les rubriques du programme regroupées sous le titre : « La politique ». Il existe également des sociétés qui ont fait le choix de rejeter l'État. Celle-ci est issue d'une division du peuple et associée à l'usage d'un nom particulier. Ainsi, la société humaine est composée d'être humains qui s'envient et se font peur. Prenez garde toutefois de ne pas confondre la société (groupe organisé de personnes humaines) et l’Etat, même si dans le monde moderne les deux sont liés. C'est une forme d'absolutisme tolérant l'existence d'une sphère privée où il n'a pas de pouvoir. Pour Hannah Arendt, les régimes totalitaires mettent ainsi en place la déshumanisation des êtres humains. Le libéralisme est très critiqué et remis en question aujourd'hui, avec la crise. Cette notion recoupe les rubriques du On observe également le rejet de l'État par certaines sociétés. Ainsi, il est à la fois insupportable de vivre avec les autres et impossible de vivre sans eux. L’Etat : citations philosophie 2020-04-17T18:56:12+02:00. Il écrit que « le pouvoir arrête le pouvoir » : cela sous-entend que le pouvoir doit être distribué car ainsi plusieurs pouvoirs s'affrontent et une balance peut être trouvée. La communauté correspond à une forme d'organisation plus traditionnelle, dans laquelle l'individu est encadré par la famille ou la corporation. C'est une convention passée entre différents individus isolés dans le but du bien commun. Les juges eux-mêmes ne sont pas indépendants. L'État donne un cadre juridique à la société, il est créé dans le but de la protéger, d'apporter liberté et justice. Le gouvernement est légitime si la majorité le soutient et s'il assure la sécurité et la propriété de chacun. Enter the password to open this PDF file.
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